点滴传达爱 ——爱新觉罗•启骧的春节记忆

启骧（口述）肖珍荣（整理）

 

我叫爱新觉罗•启骧，是清雍正皇帝第九代孙。今年是马年，爷爷给我起的名字“骧”，就是“昂首奔腾的骏马”的意思，我祝大家在新的一年马到成功。

 

爱新觉罗•启骧

 

大家都知道我是皇室后代，其实，1935年我出生以后，国家战事连年，社会动荡，我们家的生活境况一年不如一年。直至后来文革结束我回到北京工作，我和周围的普通老百姓也没什么区别了，非要说有什么不同，那就是受家庭的影响，我成了一个会点儿传统书法的寻常百姓。

 

老百姓都盼望过春节，我也不例外。小时候我们一大家子三四十口人，都住在北京恭俭胡同的院子里。我们是个传统的老家庭，过年基本按照那首童谣唱的来：二十三，糖官粘；二十四，写对子；二十五，掸掸土；二十六，炖锅肉；二十七，炖只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。

 

启骧（后排左一）和爷爷及兄弟姐妹合影

 

二十三要祭灶，熬糖供灶王爷。二十四写对联。别看我们家会书法的人不少，但是对联可轮不到自己写。院里抱柱上的对联可是刘墉写的，再不然，我爷爷的朋友里，齐白石也给我们写。我们呢，也就是轮着写写“福”字，剪一点儿窗花贴贴。

 

启骧书法作品

 

二十五打扫房屋，家具什么的都要扫干净。我教您一个擦铜器的妙招：把炉灰碾碎了，布沾上水，沾点儿炉灰，一擦就倍儿亮。这三天基本是春节的热身，每个人忙活着，准备过年啦！

 

从二十六到二十九，做吃的！我们家人多，炖肉一炖就是一大缸，那馒头，不知道蒸多少！这样基本上过年期间就不做饭了，馒头拿出来一蒸，再舀一勺肉一溜，就是一顿饭。我们家在周边有几个老祖宗的坟地，坟地周围的地就让看坟人种庄稼，也不收租子。这样每年过年前，他们都赶着大车给我们送吃的，整只的猪啊羊啊，还有粮食和各种农产品，现在想起来都好吃。所以我们过年也不光是吃馒头就肉，还有他们做的年糕啊，咯吱盒啊等等老北京小吃。

 

三十晚上大家一起吃顿饺子，就着腊八醋。吃饱了谁也不睡，差不多十二点左右，就要辞岁拜祠堂。爷爷领着，三四十口按辈分大小排好了，挨个儿给祖宗磕头。给祖宗磕头都得三跪九叩。等所有人都拜完了，回到客厅，晚辈再给爷爷奶奶辞岁。我父亲是长子，所以由我爸爸开始，按辈分大小排好了给爷爷奶奶磕头。这一圈儿磕完了，我还得给我父亲母亲磕，完了给叔叔们磕，给长辈们磕是磕六个头。就算是同辈的也得磕，我给我姐姐磕三个头。一晚上你就磕吧，没有一小时磕不完。但是那会儿不觉得累和烦，还挺愿意磕，为什么呀？给钱！磕完了长辈都给一小红包。

 

磕完头就快一点了，兜里也有钱了，我们就去放炮仗。那时候的炮仗也就是一些鞭炮，小钢炮，麻雷子，花色品种不像现在这么多，也没那么好看，就是听个响儿，也高兴。大人们开始打麻将，三十也允许我们小孩儿打，我打麻将可精了，数学不好，但是麻将打得特别好，哈哈。

 

大年初一穿着在通兴长布店定做的新衣服，先给爷爷奶奶拜年，三十晚上那一套再来一遍。拜完男人们就出去拜年了，我也跟着爸爸去长辈家拜年。一般按血缘的由近到远开始拜起。去拜年没有空手的，都得过年前上东安市场买点心、干果儿等，拜年的时候拎着点心盒、蒲包儿，水果，上姨啊、舅啊、姑姑家，磕头。所以如果辈分小的话，过年不知道要磕多少个头。

 

初六以后，亲戚之间互相拜完年了，好朋友之间也要拜年。爷爷的好朋友齐白石，每年过年肯定会来。我可喜欢给齐爷爷磕头了，一磕齐爷爷就给现大洋。所以你看，那会儿过年啊，就是我给你磕头，你给我磕头，我去看你，你来看我，都是一家人、好朋友在一起，气氛不就好嘛！不就团结了嘛！

 

现在回想起来，对小时候过年的情景印象最深刻的还是年三十晚上辞岁。年轻人可能会觉得，这些繁复的礼节还有什么必要呢？但我们中国为什么叫“礼仪之邦”，我想这一定就是我们中华文化本身具有的教育和内化的力量。我们小时候见着人没有不叫的，没有不请安的，现在我出去到街上，哪有小孩儿主动叫我的？孩子的父母苦口婆心地劝，叫爷爷叫爷爷，孩子还是不叫，为什么？在自己的家庭里就没有做好。我们小时候和街坊四邻见着了，都会叫一声张大爷、李大叔，王婶早上好，您出去啊？

 

人际间的和谐就是从这一声招呼、一个笑容开始的，这些简单的举动还包含着互相尊重和关爱。我们每个人不是孤立的，是社会的一部分，如果每个人都把尊重和关爱传递出去，我们的社会就会宽容和谐。所以传统文化不是什么高深的理论，但也不能沦为口号，它其实就在我们每个人的举手投足间。

 

传统节日为什么越来越让人怀念了？因为它是一个机会，一个提醒：一年没有了，去看看长辈，看看朋友，身体好不好？有没有什么问题？让每个人从点滴做起，传递亲情，表达关爱。 

 

（本人图片由启骧先生提供，特此鸣谢。）