麻花布上染《二十四孝图》，我问三叔，为什么选择如此古老的题材？三叔只说：百善孝为先，孝是做人的头等大事儿呀！

王善利，河北滦南县王东庄一位养马赶车种地的农民，印染麻花布手工艺人，他是陶瓷艺术家东子的三叔，我和东子是好友，所以我也跟着喊他“三叔”。

三叔爱玩儿，喜欢玩麻花布印染。他会将《百子图》印染成家里的被子面，会将“年年有鱼”的年画印染到门帘上，会将麻花布用蓝靛染成艺术品《九龙壁》，玩着玩着，就把传统的麻花布印染玩进了河北省非物质文化遗产项目。

麻花布也称抹花布，创意来源于民间剪纸。在很早以前，满族用油纸镂版，以豆粉和石灰调成浆糊，上刮浆漏染白布，待漏印的图案晾干后，将布放入靛蓝的锅里煮染，然后将浆料漂净，就成了漂亮的麻花布。麻花布因用靛蓝煮染，色彩、不褪色，映衬着白色的图案，古朴典雅，是人们制作被褥、门帘、衣裳、幔帐、头巾的好布料。

三叔花了很多时间，从茶叶里提炼出茶色素，将茶色的液体沁入棉麻的纤维里，把《二十四孝图》线条化，刻成版，将印染的技艺和茶染的工艺巧妙结合，耗时半年，制作出前所未有的十三米长的茶色麻花布《二十四孝图》。

茶，普通人喝茶是解渴；文人墨客饮茶，涤昏寐，助文思，怡情悦性。“禅茶一味”，四字诠释了以茶参禅的玄机。

三叔做出的茶色麻花布，较传统靛蓝麻花布，更为低调，暗雅的茶色透着诚实、安定、平稳、收敛、沉静和洗练。

《二十四孝图》全名《全相二十四孝诗选》，元代郭居敬编录，讲述历代二十四个孝子的故事，是中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。后世的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。

麻花布上染《二十四孝图》，我问三叔，为什么选择如此古老的题材？三叔只说：“百善孝为先，孝是做人的头等大事儿呀！”

三叔最初做农民是因为要陪不愿意进城的奶奶，他失去了跟城里人相比较而言更多的精神和物质享受，他用一生的时间身体力行践行了孝道。

马年春节之后，三叔王善利的展览在北京西海48 文化创意园区的普济寺毗卢殿艺术中心公益展出。天气不好，来了很多人，现场签到薄上满满的，签了一百来个人的名字。我可以这样说么？――三叔的低调茶色、三叔的朴实孝顺，触动了现代都市人内心暗藏的柔软，人们愿意在这茶色的温暖中呼应自己的情感。

我是这次活动的策展人，办展览是三叔的心愿。74岁的患癌老人，宽厚、仁慈、豁达、热爱生活，愿意向社会无偿传授技艺。西海48文化创意中心的经理聂廷轩女士告诉我，毗卢殿艺术中心2013年修缮完工，三叔的二十四孝茶染展，是毗卢殿艺术中心启用后的首个展览。她说，希望能借着百年古刹的福地，让更多像三叔一样的民间艺人和他们的艺术作品，被公众所了解和认识，民间工艺得以传承和发展。

在三叔的讲座上，中央美院的几名学生，还有一位建筑设计师，要向三叔学习茶染技艺。三叔心满意足。

《孝经》中说，“夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”孝的本质在于尊重，是一个人最重要的品质。然而，今天我们大多数人都没能理解“孝”的真正含义，我们觉得养育之情与儿女孝道能够“等价交换”，真的是这样吗？