李友邦少年时即加入台湾文化协会，两度与同学攻击日本人派出所，遭通缉乃内渡大陆，后入黄埔二期。（资料图片）

八卦山当年是炮台扼守的险峻要塞。这里被《旺报》副总编宋秉忠称为“台湾最神圣的一块土地”。

电影《赛德克·巴莱》的画面，反映的是1930年的雾社事件中原住民反抗日本殖民者的史实。（资料图片）

很多很多年，族中老人都不讲雾社历史，因为伤害太深太惨烈。如今，他们的后人Dakis Pawan说起往事，依旧感慨万千。

在徐骧纪念公园，苗栗县政府秘书徐沐兰指着砌在砖墙上的台湾地图，历数从北到南徐骧参与过的战役。

今年是中国抗日战争胜利70周年，也是日本结束对台湾占领70周年，更是乙未抗日120周年纪念。

不久前李登辉投书给日本偏右翼政论杂志《Voice》，声称“70年前，台湾与日本是同一个国家，既然是同一个国家，台湾对日抗战当然不是事实”。

真的是这样吗？最近，记者查阅文献、参加座谈，并随同台湾《旺报》组织的记者团走访台湾基隆、苗栗、古赫坡古战场及八卦山多地，发现从1895年到1945年，台湾同胞从未停止过反抗，牺牲逾65万人。8年抗战，有超过5万台胞奔赴祖国大陆抗日救亡。抗日，台湾从未缺席！

从北到南 屡败屡战

1895年，因甲午战败，清朝被迫将台湾割让给日本。消息传到台湾，民众激愤“若午夜暴闻惊雷，骇无人色，奔走相告，聚集于市，夜以继日，哭声达于四野，若无天地。”台北鸣锣罢市，决心抗日。5月，清廷令文武官员离台内渡，以换取安宁。但台湾人民不愿接受日本的统治，守岛清军与岛内民众奋起抵抗，4个半月阵亡1.4万人。

在徐骧纪念公园，苗栗县政府秘书徐沐兰指着砌在砖墙上的台湾地图，历数从北到南徐骧参与过的战役，1895年6月10日，徐骧、吴汤兴、姜绍祖在苗栗、新竹组建义军，之后一战龙潭陂，二战大湖口，三战老科崎，四战新竹，五战尖笔山，六战苗栗，七战大甲溪，八战彰化八卦山，九战他里雾，十战斗六，十一战于嘉义，十二战于台南曾文溪，几乎无役不与，那也是台湾人民的抵抗史。

徐氏家谱上第13世徐俊彩，自幼具进取心。及长，闻知台湾为新开乐土，是创基立业的好地方，乃于1765年携妻带子，冒风险横渡台湾海峡，辗转进入中港溪东岸。水土不服、缺乏工具、原住民族骚扰，困难重重，他披荆斩棘数年，垦拓田园数十甲，成为一方首富。其第四代徐骧年少时颇具才学，十几岁时拜族长武举人徐元章为师，修习武艺。18岁中秀才，开馆授徒近20年，成为望重一时的地方菁英。

接到台湾抗战的消息，日本大本营派遣一个师团约2万人确保殖民地的管辖权。

“夜，我军三路进攻新竹。徐骧率100人，从北路将近城。登高四望，见城东大战，转而南击日军之背。日军在城头率队亟追之。徐骧见其众，避入箐以诱之。敌不敢入，发弹射，不能中。敌围久，徐骧骤分两队出，一攻其前，一攻其后。日已暮，敌遂退，徐骧从山道全军归。”从文献记载中可见徐骧的机智灵活。书载“徐骧三十八岁……结发束袴，肩长枪，佩百子弹九袋，游交往来，以杀敌致困为事”，是兰博（电影《第一滴血》男主角）式人物。

“敌氛紧迫，（彰化）城中人心皆动，各军无敢出哨者。而徐骧慨然以29人行视城内外。有问以眷属者，浩然曰：‘有天道，台湾不亡，吾眷可得也；台湾亡，遑问家乎？”

台湾最神圣的一块土地

在《台湾抗日史》上，我们看到抗日举人李应辰的故事：“当日军侵入台北城郊之际，绅士高尔伊痛大局靡滥，版图易色，易服赶至内寮，就商于光绪十七年辛卯科举人李应辰，谋抗大敌。应辰血性之士也，慨然应允，遣家丁持简邀集沪尾（现名淡水）十八庄执事及诸父老，会于其宅。众皆义愤填膺，愿效一死，以报宗国。遂决定每庄各出壮丁五百人，各携械弹，组织成军。誓师之日纷争前敌。”台北陷落后，李应辰率领淡水军民步步防御，打了两个月的游击战。后“在龟崙岭炮战中受伤，退至鹿港，遂携家眷离台，迁往厦门”。

2015年9月2日，我们一行人祭拜乙未年战死于八卦山的抗日英灵后，来到炮台扼守的险峻要塞。这里被《旺报》副总编宋秉忠称为“台湾最神圣的一块土地”。因为过了此处，台南一马平川将无天险可守，故在120年前的8月28日、29日，刘永福的黑旗军及台湾义军数千人与日军在此激战，日军统帅北白川宫能久亲王（明治天皇弟弟）被炮击重伤，终因日军改变战术，由后山包抄，义军力竭弹尽而失守。

八卦山之后，台湾的反抗没有结束，只是开始。

罗福星祖籍广东蕉岭，出生在印尼，因有荷兰人和印尼人血统，因此肤色棕黑，相貌酷似西方人，精通中国诗文。1903年，他随祖父来台湾进苗栗公学就读并入籍，深为台湾同胞遭受的屈辱而气愤。1907年在厦门听闻革命宣传，遂宣誓加入“中国同盟会”。辛亥年初奔走募款于荷印各岛，又返国参加黄花岗之役及武昌起义，幸免于难后辗转往台湾从事抗日革命，靠胆识和才干唤起数千同胞爱国爱乡的民族意识。

他所领导的抗日革命组织被日本人侦破后，罗福星被判绞刑，5名同志被判死刑，另有200多人被判徒刑。有组织有主义的苗栗事件震惊日本政府，引起国际关切，后日本当局将对台高压统治改为怀柔政策。

救台湾必须先救祖国

台北县（今新北市）庐州乡李氏，远祖渊源于陇西。清乾隆四十二年，12岁的李正一随兄长渡海来台，定居庐州。“十过黑水沟，三在六亡一回头。”当时的农作物常遭水患，白手起家的李正一积劳成疾，41岁壮年亡故。后代不断努力，方买进水田、旱田，并盖成规模宏大的“庐州李祖厝”。

作为庐州望族之后，李友邦少年时即加入台湾文化协会，两度与同学攻击日本人派出所，遭通缉乃内渡大陆，后入黄埔二期。李友邦“先从日帝对台湾的殖民地统治争取‘民族独立’，然后‘返归祖国’”的主张得到孙中山先生鼎力支持，在广州成立“台湾义勇队”、“台湾少年团”。抗战胜利前夕，李友邦提出“保卫祖国，建设台湾”的口号。1945年9月3日，他派遣义勇军副总队长张士德前往台湾，在台北宾馆升起中国国旗。

雾峰林家曾是台湾最显赫的家族。咸丰、同治年间，林文察率乡勇效力清政府，受左宗棠重用，累积战功官至福建陆路提督，36岁殒身于漳州万松关之战，被追封为太子太保。其后人林祖密大力支持罗福星、余清芳等人武装抗日。1913年，放弃在台产业举家前往厦门，并向日本驻厦领事馆提出退出日本籍的要求，同时向民国政府申请恢复中国籍，成为1911年之后台胞恢复国籍第一人。林家子弟林献堂领导非武装反日斗争，一生坚持不说日语，不着和服。林祖密之子林正亨考入黄埔军校，后参加中国远征军赴缅甸抗日，肉搏战中，身中16处刀伤。抗战胜利后，他致信给在台湾的母亲：“台湾光复，父亲生平遗志达到了，要是有知，一定大笑于九泉。”

“情天再补虽无术，缺月重圆会有时”

1901年，雾峰林家的晚清秀才林朝嵩与诗友创办“栎社”，他的这两句诗“情天再补虽无术，缺月重圆会有时”，描述了殖民统治下台湾人的苦闷和对祖国的思慕。

1930年10月27日，雾社。因日本人砍伐原住民族视为保护神的巨木去建日本神社，逼迫百姓服沉重劳役，欺辱原住民族妇女，赛德克族雾社群6部落约1200人，破晓时分袭击日本人派出所，获取枪支、弹药后退回山里。11月5日，日军在马赫坡高地附近死伤颇重，动用毒气对密林中的原住民族进行攻击。粮食弹药殆尽，原住民不是战死就是在巨木下自缢。

在南投仁爱乡，赛德克族后人Dakis Pawan为我们一一指点他祖先曾经居住过的窝棚遗址、起事时杀死日本人的学校操场、为拦截日本追兵砍断吊桥的桥墩、从对面山脚一步步向上抗击撤退的路线，在雾社纪念公园带我们凭吊率部落战斗最后饮弹自尽的莫那鲁道。青山依旧，故人已逝。很多很多年，族中老人都不讲雾社历史，只说“我不知道不知道”，因为伤害太深太惨烈。

武装反抗失败后，台湾人民发起一波波政治社会运动和文化抗争，其中代表性人物为蒋渭水。他是台湾文化协会与台湾民众党的创立者，被视为日据时期反殖民运动最重要的领袖之一。他生平被日本方面拘捕、囚禁十余次，因始终不渝的反抗精神被誉为“台湾的孙中山”。

台湾中国统一联盟主席戚嘉林说，李登辉是以个人为例无视大多数台湾人民的真实感情。1940年，日本在台湾推动更改姓名行动，到1943年底，只有12.5万人也即2.5%的人改成日本名字。台湾一光复，全岛台湾人自动恢复了原来的姓名。日本记者哀叹说：“家家户户的名牌，如果是日本姓名，那就真的是日本人。”这年的除夕，高雄很偏僻的地方都抛弃了日本式的过年，改过中国年，贴红色对联庆祝台湾光复回归祖国。日本记者感慨，“50年文化，一夕灰飞烟灭”。因为民众心中的祖国始终是中国。

台湾的抗战，几乎所有的阶层都参与了，可谓全民抗战。从1895年到1945年，从武装抵抗到文化抗争，何曾停止过？

中新社台北9月9日电 (记者 石龙洪 邢利宇)今年是抗战胜利暨台湾光复70周年，包括论坛、展览等在内的多场纪念活动9日在台举办。

当日，“纪念抗战胜利70周年学术论坛暨《中国抗日战争真相》新书发表会”和“从战争到和平：抗战胜利暨台湾光复七十周年纪念特展”分别在台北举办。

在论坛上，台湾地区领导人马英九指出，当时抗战经历了22场会战、1100多场大型作战、3.5万场小型作战，造成322万名官兵伤亡，平民死亡超过2000万人。他还细数李友邦等台湾抗日志士的功绩，并表示台湾比大陆还早30年抗日，没缺席这场反侵略、反殖民战争。

中国国民党前主席连战在论坛上指出，抗日战争是中国人反侵略、求生存、求尊严的民族战争，也是第二次世界大战重要一环；中国战区使用兵力最多、作战时间最长及伤亡最大，损失最惨烈，对同盟国胜利贡献非常大。

《从战争到和平：抗战胜利暨台湾光复七十周年纪念特展》展出战时大刀、枪械、钢盔、军服等抗战文物，并播放《破晓时分——抗战胜利与受降》历史纪录片，呈现70多年前从抗战到胜利及台湾光复的历史过程。

另一展览《烽火浮生录：抗战胜利七十周年的另一页历史照片展》在台南举办，展出抗战时期照片，旨在回顾对日抗战期间的庶民生活点滴，以让大众知道战争的可怕、无情，更珍惜当下的生活，维护世界和平。

该展览包括“她们的艰辛岁月”、“儿童眼中的战争”、“战火中弦歌不辍”、“大后方众生群相”、“战争文学与艺术”、“在国仇家恨之外”等6项子题。

此外，台湾桃园市平镇9日还举办“抗日先人胡老锦立碑活动”，纪念120年前当地人英勇反抗日本侵占台湾的壮举。(完)

作为民族一份子,无比自豪——参加抗战胜利纪念活动台湾人士回台一席谈

“在天安门观看了为纪念抗战胜利70周年举行的大阅兵,作为中华民族的一份子,看到国家不再贫弱,不再会被欺负,我感到无比自豪。看到民族强盛,我已是死而无憾了!”87岁的台胞陈明忠回到台北,兴奋的心情仍溢于言表。

陈明忠上世纪20年代末生于高雄,亲历了台湾饱受日本殖民压迫、歧视的苦难岁月。“我读高雄中学时,学校中的日本人常常莫名其妙地打我,骂我是‘清国奴’。我这辈子最不能忍受的是人对人的歧视,之后,我就开始反抗日本人。”他说。

“中华民族强大了,才能保护人民不受侵略与残害。”陈明忠对记者说,抗日战争中,中华民族同仇敌忾,并肩反抗侵略,是为了全中国人民能够站起来。

“很高兴这次有机会到大陆去参加抗战胜利70周年纪念活动,观看了大阅兵,最深的感受就是我们的祖国昌盛、强大了,人民才可以安享太平。”台湾抗日家族“雾峰林家”的后人林光辉说。

在日本殖民台湾的50年里,“雾峰林家”涌现了林朝栋、林祖密、林献堂、林正亨等几代抗日志士。作为后人,林光辉多年来一直不遗余力地奔走两岸,收集、整理台湾抗日史料。他对记者说,近代以来,列强的船坚利炮让中华民族受尽屈辱,包括台湾被割让日本、遭受半世纪殖民统治。台湾同胞在岛内反抗殖民压迫的过程中,深知“欲救台湾,先救祖国”的道理,在全面抗战爆发后一批批前往大陆,加入救亡图存的民族洪流,终于迎来抗战胜利、台湾光复。

“如今,看到国家强大了,当可告慰我的先人。”林光辉说。

他还说,日寇入侵,中华民族同受苦难。国家上下同心御敌,才赢得抗战胜利,那是全民族的伟大胜利。这是不容抹杀扭曲的历史真相。

1937年抗战全面爆发后,台籍将领李友邦率领台湾义勇队和台湾少年团,在浙闽地区坚持抗日。受到李友邦将军“保卫祖国、收复台湾”理想的感召,曾东升13岁就加入台湾少年团,亲历了与大陆同胞并肩抗战的岁月。谈起此次赴京参加纪念活动,已经87岁高龄的曾东升说:“在阅兵仪式上看到,武器先进,军容严整,很是震撼,更感到骄傲。”

1日,习近平总书记会见参加纪念活动的台湾各界代表人士时,回顾了国共两党合作建立抗日民族统一战线,全体中华儿女不分党派、民族、阶级、地域,用鲜血和生命捍卫国家主权和民族尊严的历史,也谈到了台湾同胞的抗日斗争是全民族抗战的重要组成部分,在日本侵占台湾的半个世纪里,台湾同胞从未停止抗争,全面抗战爆发后,台湾同胞还积极参加和支援大陆人民抗战。曾东升说:“他的话让我感到很欣慰,也很光荣。”

“富强进步的中国,是维护世界和平的重要力量。在北京举行的抗战胜利70周年纪念大会展现了中华民族自强不息的伟大精神,也向世界作出了坚定维护和平的庄严承诺。”台湾中华两岸和平发展联合会秘书长谢尚文说。

他说,抗战胜利、台湾光复的历史,是两岸中国人的共同记忆,也是联结两岸同胞的精神纽带。诚如习近平总书记所指出的,国家强大、民族强盛,是包括台湾同胞在内的每一个中国人生存、发展、尊严的保障。放眼未来,实现中华民族的伟大复兴,是两岸中国人共同的奋斗目标。(记者陈键兴、孟昭丽)

抗日战争的历史，是两岸人民共同的经历和回忆。在台湾，仍有不少年过八旬的老人记得70多年前那场战争。据台湾方面统计，当年参与抗战的官兵高达300万人，现在在台湾的只剩不到4000人。

粤籍老兵

松山战役手刃日军

在台湾，有不少老兵曾参加过抗日战争，1922年出生于广东省普宁市的詹兆浮，便曾参加过中国南方最大战役之一的松山战役。

云南省保山市的松山，是抗战时期第二次世界大战滇西抗日的主战场，松山战役则拉开了中国大反攻的序幕。今年93岁高龄的詹兆浮带着浓浓的粤语口音，向广州日报记者讲述起70多年前他这段抗战经历。

詹兆浮在1922年出生于广东省普宁市的一个普通家庭里，现在居住在台北市的一间普通民居中。只身一人来到台湾的詹兆浮很晚才结婚，并没有生下自己的子女。现在他的家庭环境不算太好，逼仄的屋子里堆满了杂物，显得有点凌乱，小小的客厅容不下3个人坐下。但是，一旦讲起抗战的经历，他便马上神采奕奕。

1936年，年仅14岁的詹兆浮便开始从军。当时他为了有饱饭吃，便加入到普宁和周边的惠来、潮阳等几个县组成的自卫队中。“要训练了才有饭吃，射击也是，打得准才有好吃的，打不准就只能吃面包了。”他用粤语说道，一日食两餐，上午10点半吃早餐，下午4点半吃晚餐。

在参军不到一年后，詹兆浮的妈妈便去世了，一说到此，詹兆浮眼睛里便泛起了泪光。“那时我的姐姐都出嫁了，还剩我一个儿子陪着她，我当兵后她是想儿子哭死的。”詹兆浮说。

随后的那些年，詹兆浮跟着部队经过广西去到云南，加入了国民革命军第五军200师。讲起行军时的艰苦，詹兆浮十分感慨：“一边爬山一边掉眼泪，爬得手指都磨出一个个血泡，有时一天要穿破好几双草鞋。所以一有空我们就自己编草鞋。”詹兆浮一边说一边模仿编草鞋的动作，然后说，上战场前，一个人先准备16双草鞋。

在保山进行的几次战役里，詹兆浮还试过与日军进行肉搏战。“战争打得很惨烈，子弹没有了，我们就脱了草鞋扔过去，还跟日本兵进行肉搏战！”他回忆到，当时他试过用刺刀刺日本兵，用手掐他们脖子，“我也掐死过日本兵，本来就痛恨他们，打死了不少。”

詹兆浮讲起一次曾经在松山与战友们夜摸敌军阵营的情节。那是一个下着雨的黑夜，詹兆浮与战友30个人作为敢死队，一个人带两个手榴弹，摸黑潜行到敌军阵营，用工具剪断铁丝网。“突破铁丝网后，我们便扔手榴弹去轰炸。”他边说着并做起扔手榴弹的动作，接着说：“炸死了日军，我们才能冲上去。”

日本投降时，詹兆浮的部队在云南的一个基地休息。“听到日本投降，我们都高兴得举起手来，大家呼喊，胜利了胜利了，我们赢了，那多高兴啊。”抗战胜利后，他成为了一名伞兵。“伞兵的伙食多好啊，烧肉都是两倍，装备也比别的部队好。”

中国共产党为实现国家独立、民族昌盛，做出了不懈的努力。对于被日本侵占的台湾，中国共产党一直是关注的，根据形势的发展，提出对台方针。

1920年代，一批台籍青年来到上海等地，在中国共产党的领导下，参加革命活动。1928年，台湾共产党在上海成立，得到了中国共产党的帮助和指导。谢雪红是台湾人民反抗日本殖民统治的一位重要人物。在陈云同志的直接领导下，台籍青年翁泽生在上海从事地下斗争，被捕后押回台湾，坚贞不屈，在狱中病逝。

对于台湾，早期的中国共产党人与国民党人一样，将其视为与朝鲜相类似的殖民地，支持台湾、朝鲜人民的反抗日本殖民统治的斗争。

1936年在陕北，美国记者斯诺问：“中国人民是否要立刻克复全部的失地，还是只将日本逐出华北与长城就算了事？”毛泽东回答：“中国必须立刻收复全部的失地，不仅在保护我们长城以内的主权。意思就是说东三省必须收回的。”并表示要帮助台湾、朝鲜人民摆脱日本的殖民统治。以毛泽东为首的中国共产党人坚决支持台湾人民的正义事业。

多位台籍青年直接参加中国共产党，投身革命战争，蔡孝乾就是其中的代表人物。他参加了二万五千里长征，在八路军高层任职，战斗在抗日前线。

1938年春，丘逢甲之子丘念台，经过梅县同乡叶剑英介绍，以中山大学教授的身份来到延安，居住3个月，学习游击战、组织训练青年的经验。中共领导人毛泽东与丘念台长谈，关心台湾同胞的命运，指出抗日战争是持久战，不会速胜，也不会速败，中国人民最终一定会取得抗战的胜利。

抗日战争爆发后，全国各党派、各阶层人士提出收复台湾的主张，中国共产党人率先发出呼吁。1940年4月初，国民参政会参政员董必武（中共党员）、宋渊源、张澜等人联名向国民政府提议：“我于此时倘以‘收复台湾’、‘解放朝鲜’为号召，则台韩人民心理，必因以震动，其革命进行亦必益形激烈，故积极的可使台韩志士内应杀敌，消极的可使敌因猜疑而影响于台韩人力之利用……我与敌为交战国，应即宣布马关条约无效，认为台湾亦在应收复之失地范围。”

抗日战争期间，台籍志士李友邦创建了台湾义勇队。其是由在大陆生活的台胞组成，有正规军编制的抗日队伍。

1941年2月，台籍志士谢南光、宋斐如、李友邦等人成立台湾革命同盟会，发表宣言：“吾人咸认祖国与台湾在抗战建国上有不可分离之密切关系，祖国抗日胜利，固为台湾民众解放之唯一要素，而台湾革命运动，对祖国抗战亦不能谓无裨益。”他们要求设立台湾省政府，代表了600万台湾同胞渴望回归祖国的心声。

延安的《解放日报》是面向抗日根据地，与国统区的报纸差异较大。而重庆的《新华日报》是面向国统区，其社论反映了中国共产党人对台湾问题的认识。

1942年以后，随着国民政府公开提出收复台湾，中国共产党的对台政策也做出了相应的调整。《新华日报》刊发了多篇文章，论证台湾是祖国的一部分、中国应该收复台湾。1942年4月5日，《新华日报》发表社论《论台湾解放运动》，指出“一部台湾近代史，实际是中华民族血泪史的一部分”，“中国抗战的行列，已经有不少台湾革命人士参加，将来的胜利，必定是中国与台湾的共同胜利”。1943年6月17日，《新华日报》发表了社论《台湾，回到祖国来》，呼唤：“台湾是中国的一部分”，“台湾的同胞们，今天只有加紧团结，与祖国抗战的伟力汇合，积极的参加抗战，并尽一切方法，和在台湾的同胞结合，培养他们成为抗日的力量，起来斗争，才能粉碎一切谬论，重新回到祖国来。别离了祖国将近50年的台湾，快踏着艰苦斗争的血路回来”。1944年4月17日，《新华日报》发表了社论《台湾沦陷四十九年》，提出“台湾人民为了自身的解放，早日回到祖国的怀抱，一定要积极起来，努力进行抗日斗争，并在打击日寇的胜利中，协助盟军”。“目前最切实而重要的，还是在国内的台胞，应该团结一致，参加祖国抗战，为台湾人民准备干部，同时，尽可能和台湾人民取得联系，了解他们的情况，给他们以鼓励”。

中国共产党人不但在舆论上声援台湾人民的抗日斗争，还支持台胞的抗日活动。台籍志士谢南光、宋斐如、李友邦、李纯青等人，或秘密参加中国共产党，在周恩来等人的领导下，从事抗日斗争，或与中国共产党人保持联系。台湾革命同盟会、台湾义勇队得到了中国共产党人的支持与帮助。

在抗日战争中，一批台籍志士在中国共产党的领导下，投身抗日战争，或行医、抢救伤员，或在杀敌前线，为反抗日本的侵略，尽自己的微薄之力。台籍志士李伟光加入中国共产党，在上海行医，帮助新四军采购药品，掩护地下工作者，从事抗日斗争。台籍青年杨诚进入大陆，从事抗日斗争。抗日战争爆发后，他来到延安，从事语言翻译工作。台籍青年蔡啸来到大陆，参加新四军，战斗在抗日前线，奋勇杀敌。台籍青年苏子蘅加入了中国共产党，在北平从事抗日地下活动。台籍青年李子秀、林思平等人加入了八路军，从事抗日活动。台籍医生林有泉在上海行医，医治抗日人士。

中国共产党领导的八路军、新四军以及抗日根据地的军民，为抗日战争的最后胜利，做出了巨大努力，付出的巨大牺牲，起到了中流砥柱的作用。1945年10月，台湾能够回到祖国的怀抱，是全中国人民共同奋斗的结果。中国共产党为此做出的努力，起到了十分重要的作用。（作者：褚静涛，历史学博士、中国社会科学院近代史研究所副研究员。）

在台湾桃园市平镇区一处寻常的农田里,竟隐藏着120年前一段可歌可泣的抗日史事。9日,台湾中华统一促进党与各界人士在“安平镇之役”战场原址,为抗日英雄胡嘉猷立碑,呼吁今人勿忘历史。

甲午战败后,清政府将台湾割让日本。安平镇(今平镇)客家人士胡嘉猷不甘台湾就此沦为日本殖民地,率领义军在平镇瓦窑湖一带抗击日军。据日军随行记者描述,胡嘉猷率领的义军“在丛林中实行坚固的家屋防御,经常袭击我兵站线,夺我粮食,杀戮我兵。我先头部队有此后顾之忧,而不能向新竹以南进兵”。

面对不断增加的日本部队,胡嘉猷所率义军以寡敌众,经过三场激烈战役后,在三路日军夹击下死伤惨重。其后,胡嘉猷率领残部转战北台湾各地,让日军一度疲于奔命,还曾围攻台北城。无奈实力相差悬殊,抗日义军只能撤退,胡嘉猷含恨内渡大陆。1916年,77岁高龄的胡嘉猷又潜回台湾,因行踪暴露,被日本殖民当局通缉,只得再返大陆,1920年在广东病逝。

“台湾人民的抗日事迹无比悲壮英勇,我们有责任让台湾的年轻一代和大陆同胞知道这段可歌可泣的历史。”中华统一促进党总裁张安乐在新落成的胡嘉猷纪念碑旁对记者说。

池俊鉴的先人曾参与“安平镇之役”,听说要为胡嘉猷率义军抗日树立纪念碑,他主动捐出私人土地。“小时候常听外婆讲述当年抗日战役的壮烈情况,她告诉我,那时日本人曾被我们打得仓皇逃亡,根本无心收尸。”他说。

胡嘉猷后人胡世瑜为石碑旁的“忠义亭”写了楹联:“忠勇拼日寇孤军血战安平镇,义气保家园壮士舍命龙潭坡。”

“我小的时候,这附近可以捡到不少铅块,后来才知道那是当年激战留下的弹片,可见当时日军在此消耗了大量的弹药。”胡世瑜说,“但今天在台湾,大家似乎都遗忘了。”

张安乐表示,抗日遗址也是台湾重要的文化遗产,希望两岸民众在游览台湾好山好水之余,也能来瞻仰宝岛抗日的英雄们。(记者曹槟陈键兴)