陆生高磊比较两岸回教发展 大陆发展快

在政大宗教研究所二年级就读的陆生高磊来台从事宗教研究。（中评社 梁雅雯）

台北清真寺12日欢庆57周年寺庆，参与该活动的政治大学宗教研究所陆生高磊接受中评社访问表示，台湾宗教自由发展，意味着所有东西都要自己去争取，回教在台湾想拿到经费，需要跟各种不同属性团体去争取经费，影响力较小让发展受限；而在大陆，回教徒被归为少数民族，大陆对少数民族有不少优惠政策，也让回教文化发展特别快。而整个大陆地区约有2千多万回教徒，相当于一个台湾的人口数。 

目前就读政大宗教研究所二年级的高磊，从小对宗教信仰很感兴趣，看准台湾宗教多元性来台就读。他说，两岸信仰本是同源，台湾既有穆斯林也是从大陆搬迁来台，1949年前台湾没有穆斯林，即便早期有些跟随郑成功来台，但后来也被同化。比较典型的例子，就属鹿港保安宫丁姓和郭姓两大支脉的祖先都是回教徒，但现在已成台湾民间信仰，主祭保生大帝。 

高磊进一步以国民政府迁台时间点分析，两岸回教发展差异。他指出，当年国民政府从大陆搬迁，来的主要都是国民党的党政军和教育体系，军公教系统透过在地发展，让台湾穆斯林重新凝聚起来，当时国民党对回教的支持，可以白先勇的父亲白崇禧将军为代表复兴回教。 

高磊认为，台湾宗教自由发展，意味着所有东西都要自己去争取，回教在台湾想拿到经费，需要跟各种不同属性团体去争取经费，影响力较小让发展受限；而大陆在文革时代，让回教发展停滞十多年，但开放后中国经济文化复兴，也让大陆伊斯兰教迎来很好的发展时期。 

此外，高磊提到，大陆因为民族政策，回教徒被归为少数民族，大陆对少数民族有不少优惠政策，类似于台湾对原住民的照顾，而整个大陆地区约有2千多万回教徒，相当于一个台湾的人口数，大陆回教人数众多加上政策照顾，也让回教文化发展特别快。 

高磊肯定台湾宗教自由环境，保存更多宗教传统文化。他认为，台湾国际化水平高。以政大为例，学校里的教授英美日留学回来的比例非常高，只有极少数是本土学者，相较于大陆海归教师较少，国际视野会差距，且台湾社会宗教多元性强，可排在全球前3名，他在台学习受益匪浅。 

本身是回教徒的高磊，大学也念宗教系，毕业于中央民族大学，但研究范围不局限于伊斯兰教，他计划研究所毕业后将赴欧美攻读博士学位，现在利用课余时间，前往台北清真寺帮忙将有关的回教图书资料电子化，强化对宗教文化考察研究，希望未来从事宗教系所教职工作。中评台北4月13日电（记者梁雅雯）