吃汤面、“晒红绿”……小暑风俗知多少

“夜热依然午热同,开门小立月明中。竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。”今天,是二十四节气中的小暑节气。这一天,是一年中炎热的开始,但还没到最热的时候。“小暑大暑,上蒸下煮”“小暑不算热,大暑三伏天”……民间流传的各种谚语,是老百姓对小暑最基本的印象。

 

消暑:左手扇子右手冰沙

 

小暑之“暑”,东汉刘熙《释名》中有形象化解读:“暑,煮也,热如煮物也。”古人将小暑分为三候:“一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷。”用形象的语言和例子,展示了小暑的气候特点。

 

“一候温风至”,是说小暑时节开始,吹过来的风中都带着温热;“二候蟋蟀居宇”,由于暑气的炙烤,连蟋蟀都纷纷离开了田野,躲到庭院的墙角下,以享受清凉。

 

《诗经·七月》有言:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”其中的八月即是夏历的六月;“三候鹰始鸷”,在烈日炎炎下,地面温度太高,老鹰展翅飞翔,去探索凉爽的领地。

 

吃汤面、“晒红绿”……小暑风俗知多少

 

金廷标(清)《莲塘纳凉图》(局部)

 

如此酷热,消暑变成人们当下最紧要之事。在古代,虽然没有空调和电扇,古人也会利用自己的智慧来防暑降温。

 

扇子,是古人必不可少的“夏日伴侣”。唐代诗人钱起在《避暑纳凉》写道:“木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床”,就描绘了一幅古人躺在绳床中轻摇蒲扇,享受微微凉风的悠闲场景。

 

用冰消暑,在古代也十分常见。在宋朝,六月初六日为“天贶节”,皇帝会向臣属赐“冰麨”和“炒面”。《东京梦华录》记载开封街市上有卖“冰雪冷元子”“冰雪凉水荔枝膏”等,可谓是古人自创的“冰淇淋”。

 

习俗:“食新”“晒红绿”

 

在小暑节气,早先北方种的小麦、南方种的稻子都开始收割了。伴随新粮食的收获,人们会举行一系列隆重的祭祀仪式,包括祭天、祭地等,甚至还会祭祀“土地公公”。

 

吃汤面、“晒红绿”……小暑风俗知多少

 

古人“食新”。资料图

 

除了祭祀活动,还有“食新”,即在小暑过后尝新米。农民将新割的稻谷碾成米后,做好饭供祀五谷大神和祖先,然后人人吃尝新酒等,感谢大自然的恩赐,庆祝谷物的丰收。

 

“六月六,晒红绿”也是传统民俗之一。“红绿”,指的就是五颜六色各式各样的衣服。民谚有云:“六月六,人晒衣裳龙晒袍”。久存于箱柜中的衣服、书画在晴朗的阳光之下多晾晒,可去潮去湿,防霉防蛀。

 

这一习俗起源于唐代。相传当年唐僧师徒历经千难万险从西天取回的佛经,在回国的途中不幸堕入大海,全部被海水浸湿。之后天晴日朗,阳光明媚,他们才得以把经卷晒干。这一天正好是六月初六,因此流传了下来。

 

养生:头伏饺子二伏面

 

“节到小暑进伏天”,小暑一来,三伏天即将开启。正如韩愈所说:“自从五月困暑湿,如坐深甑遭蒸炊。”天气燥热,容易中暑、食欲不振,因此,小暑时节,人们在饮食习惯上十分讲究养生。

 

俗话说“头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋。”这种吃法便是为了使身体多出汗,排出体内的各种毒素。伏日吃面,这一习俗至少从三国时期就已开始了。

 

《魏氏春秋》上说,人称“傅粉何郎”的何晏“伏日食汤饼,取巾拭汗,面色皎然”,人们才知何晏肌肤洁白不是涂粉掩饰,而是自然白。这里的“汤饼”就是热汤面。南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》中记载:“六月伏日进汤饼,名为辟恶。”在古人看来,出汗可以驱病,即为“辟恶”。

 

在民间,吃藕是素有的小暑习俗。藕有清热开胃之功效,在清咸丰年间已被钦定为御膳贡品。“雪藕冰桃情自适,无烦珍重碧筒尝。”就是清代诗人乔远炳在小暑吃藕后留下的好评。

 

除了吃藕,在鲁南和苏北等地区,人们则是习惯于在小暑时吃暑羊,以此滋补身体。在徐州民间,自古就流传着“彭城伏羊一碗汤,不用神医开药方”“六月六接姑娘,新麦饼羊肉汤”等歌谣。还有俗语“小暑黄鳝赛人参”,说的就是小暑前后一个月的鳝鱼甚为滋补美味,从中医角度来讲,黄鳝性温味甘,具有补中益气、补肝脾、除风湿等作用。因此也是人们偏爱的美食。

 

结语:“倏忽温风至,因循小暑来。竹喧先觉雨,山暗已闻雷。”小暑节气一到,酷夏桑拿天的“高能预警”正式来袭。在这炎炎夏日,容易发生中暑的情况。大家注意“少动多静”,如果出行,要做好防暑工作。此外,生活中还要注意补水和清淡饮食,安全度夏。

 

(综合新华网、中国新闻网、中国美术报等)