龙舟破浪前行 两岸走亲走近

厦门海沧台胞台企端午联谊会在东孚街道赤土社举行。（中国台湾网发）

中国台湾网5月30日讯 5月28日，由厦门市海沧区台办、厦门市台商协会海沧联谊会共同举办的厦门海沧台胞台企端午联谊会在东孚街道赤土社举行。100多名台胞共赴端午之约，捋粽叶、包粽子，共话两岸一家亲的深厚情谊。现场洋溢着浓浓的节日温馨氛围。

粽香传情 共叙两岸一家亲

活动现场，台胞们围桌协作，捋粽叶、填糯米、扎棉线，在指尖翻飞间感受传统民俗魅力。

活动现场，台胞们围桌协作包粽子。（中国台湾网发） 

“第一次在大陆过端午节，参加这次活动让我感受到了浓浓的家的氛围。大家都很热情友好，在生活习惯和语言文化方面，和台湾几乎没有隔阂。”周先生感慨道，在台湾，许多家庭习惯购买现成或半成品来过节，而在厦门，他亲身参与传统习俗活动，这让他深刻体会到大陆对传统文化传承的用心。也正是这份温暖与新奇体验，让周先生对在大陆的发展有了更多期待。

周先生表示，大学毕业前他参加了海沧区台湾青年就业创业分享汇活动，“分享汇活动讲解得细致又全面，还邀请了在海沧就业创业的台青分享经验。这些‘老乡’的亲身经历，可比任何宣传都更有说服力。”周先生表示，活动中了解到的台湾人才政策都是以往通过普通旅游观光难以获取的信息。

台胞献艺 同频共振话融合

联谊会上，台胞们接连登台献艺。婉转的歌声、灵动的演奏，传递着对两岸融合发展的期许。温馨和谐的氛围中，两岸同胞以歌对话，以文化共鸣，共同描绘“你中有我、我中有你”的融合画卷！

联谊会上，台胞们接连登台献艺。（中国台湾网发）

厦门市台商协会监事长李志功感慨，端午节承载着中华文化深厚底蕴，见证着两岸同胞血脉亲情。多年来，海沧区秉持“两岸一家亲”理念，从优化营商环境到解决实际困难，从搭建交流平台到深化产业协作，以政策扶持与服务创新，为台商台胞打造安心发展的沃土。他指出，厦门市台商协会海沧联谊会是情感纽带与合作桥梁，期待台商台胞通过民俗体验、政策对话深化情谊，将此类活动延续下去，携手推动两岸融合发展根深叶茂。

厦门市海沧区台办相关负责人表示，本次活动不仅是节日欢聚，更是深化友谊的契机。他邀请台胞在品味粽香、感受民俗魅力时，分享在大陆生活工作感悟，共同为两岸发展建言献策。海沧区将持续秉持“两岸一家亲”理念，优化营商环境、落实惠台政策，为台胞台企排忧解难，营造更安心舒心的发展环境。（中国台湾网、厦门海沧区台办联合报道）

中新社台北5月31日电 题：粽香四溢龙舟竞渡 宝岛情浓端午时

中新社记者 张晓曦

时至农历五月初五，台湾街头巷尾弥漫粽香，民众忙着准备节庆食材，迎接一年一度的端午佳节。

在台北南门市场、双连市场等地，粽子摊前人潮涌动。摊商钟女士笑着告诉中新社记者，端午节前夕便已日夜赶工，“每天包上千颗粽子，根本供不应求！”除了传统的“北部粽”和“南部粽”，碱粽、粿粽也颇受欢迎。摊商们推出多样口味的粽子，满足民众的节日喜好。

记者走访中发现，台湾的粽子种类十分丰富。除煮制的“南部粽”与蒸制的“北部粽”外，由浙江湖州传入的湖州粽、广东潮汕地区传入的蒸肉粽，以及适合夏日消暑的碱粽等，都受到民众欢迎。

“我最喜欢小时候家里长辈包的湖州粽，软糯咸香，那是一种回不去的味道。”在台北南门市场“立家湖州粽”前排队的张先生感慨道。如今台湾不少家庭已不再自己动手包粽子，但节日里吃到熟悉的滋味，便是与过往温情的重逢。“重要的不是谁来包，而是有没有那份心，吃粽子是一种记忆的延续。”张先生说。

台湾各地的慈善团体也借节日契机传递温暖。与往年一样，台湾慈济慈善事业基金会今年继续发动志工开展粽子义卖与捐赠等活动，将粽香化作爱心，传递给社会。基金会工作人员表示：“行孝行善不能等，我们希望通过这样的活动，把关怀送到有需要的人手中。”

除了吃粽子，赛龙舟也是台湾民众在端午节的重要庆祝活动。在台北大佳河滨公园，2025台北国际龙舟锦标赛如火如荼地进行，200余支由民间自发组成的队伍齐聚一堂，挥桨竞渡。不少民众聚集在基隆河两岸观赛，现场气氛热烈。

“参与龙舟比赛对我来说，是体力的挑战，更是文化的参与。”首次参赛的黄先生表示，他和队友已苦练多时，希望在竞赛中赛出精神，也体会节日背后的文化传承。

除了台北，基隆、宜兰、新竹、台南、高雄等地亦有龙舟赛事登场。不少地方还特别增设了“龙舟小选手体验营”等，让孩童也能亲身感受划桨破浪的乐趣，寓教于乐。

端午节在台湾民众心里不仅是传统节日，更是牵挂与文化的延续。来自嘉义的吴一忠于5月31日的《联合报》撰文写道，今天是端午节，民众沿袭古老的传统，吃粽子、插艾草、赛龙舟等，希望我们慎终追远，纪念忧国忧民的屈原。

文字工作者李淑娟则动情写道，自己曾因一句无心话，在端午节收到了他人分享的粽子，那份人性的温暖成为她继续前行的勇气。感叹“递上一颗爱心粽，没有人该是孤岛”。

粽香不息，情意不断。这历史悠久的传统节日，让台湾社会充满了温情氛围。(完)

端午佳节来临，在海的另一边，暑气吹进台湾的巷弄，却吹不散其间早已弥漫起的阵阵粽香。传统市场里，熟练的摊贩将糯米、咸蛋黄、卤五花肉及香菇依序包进墨绿粽叶，动作利落又节奏分明；摊位边排队等候的婆婆妈妈们热络交换着自家包粽的配方，仿佛整座城市都浸泡在这场关于糯米与馅料的热烈辩论中。南部粽与北部粽的老话题依旧火热，从市场摊位旁的你一言我一语，蔓延到社群平台的长篇论战，再穿过门帘，落在家家户户的饭桌与厨房中。端午节似乎总有这样的魔力，连最琐碎的争执也显得格外温馨——那是人们在对于口味与记忆的讨论中悄悄表达“我还是想和你一起过节”的方式。

孩童在学校制作香囊与纸龙舟，回家兴奋地分享节日由来的典故;巷口庙宇则早早悬起菖蒲与艾草，准备迎接一年一度“驱毒除邪”的时节；各式香包、艾草束陆续在超市上架，红绳绑束、配色讲究，悄无声息地替夏日拉开了节庆的序幕，也提醒着人们：这不只是个吃粽子的日子。

然而，有些关于端午节的记忆，并非经由节令符号、味觉与嗅觉而来，而是静静封存于展柜之上、纸墨之间与画布之中。端午节期间，很多博物馆都会举办丰富多彩的文化活动。这是传统节日与历史文化的结合，也是我们感受端午的独特体验。去年夏天，我去到台北故宫博物院，观赏端午节主题展览，加深了我对传统文化的认识和理解。在端午佳节到来之际，属于我的博物馆端午节记忆又浮上心头。  

去年夏天，“台北故宫博物院藏清代历史文书珍品——端阳时节”在台北故宫博物院北部院区展出。展览精选台北故宫博物院院藏端午有关典藏，分五个单元演绎端阳时节的文化内涵。展览的第一单元“夏日传说”，溯源夏季“毒月”驱厄、人物纪念活动的相关内容。第二单元“重五故事”，从与端午有关的文献，梳理清朝对传统节日的实践。第三单元“收藏端阳”，跟着清宫典藏的应景文物，遥想端午时候。第四单元“天中同乐”，介绍清代宫廷的祝福和庆祝活动。第五单元“鲲岛端午”，借清宫文献对台湾端午的记事，展示海岛台湾的民俗风情。    

仪式与节庆是活的，但文化记忆常以静态形式保存。走入展馆，我透过这些清代的历史文书、实物珍品穿越了时空，窥见古人于端午时节的日常生活，发现文化的流动性，见证文化随时间推演的融合与转化——它吸纳南北文化，附会屈原、伍子胥、曹娥等历史人物之精神象征，外化于佩戴艾草、悬挂菖蒲、食粽祈福、龙舟竞渡的民俗实践之中。

初学记 唐 徐坚等奉敕撰清乾隆间写文渊阁四库全书本

于时间的纵深中，最早将端午节与屈原联系者，为南朝文学家吴均在《续齐谐记》里所载，此时距屈原逝去已七百五十余年。《初学记》原本是为方便唐玄宗的诸子写作文时检查事类而编纂,当中收录有被视为最早关于端午记事的文字：“仲夏端午，烹鹜角黍，进筒粽”，为后世端午节庆仪式揭开序幕，也为我们留下了窥见古人节庆生活的文献窗口。

王朝更迭，端午节的性质也从祭祀逐渐转化为政治与娱乐交织的节日。在多个朝代都有皇帝在端午时节亲临观看龙舟比赛的书画或文字记录，清代皇帝更常于圆明园福海观赛，此传统一直延续到清咸丰帝末年。乾隆年间亦留有《圆明园四十景诗之“蓬岛瑶台”》一作，记其盛景。另外，在道光年间还有一份比较有意思的奏折《奏报荆州营旗人纠众殴毁汉城铺户之情事》，讲述的是三藩之乱后，荆州驻防分治的旗、汉民双方因为观看龙舟竞渡，发生冲突而上报中央一事。

圆明园四十景诗 “蓬岛瑶台” (清)高宗乾隆撰清乾隆十年武英殿刊朱墨套印本

此外，端午节也是君臣间联络感情的时节，从雍正年间《奏谢恩赐五色绒符香袋等物》和乾隆年间的《奏谢御赐纱葛香囊药锭曹扇手巾全分事》中可以了解到，在炎热的端阳时节，清朝皇帝会应景下赐青、白、红、黑、黄色的五色绳符，以避邪驱疫。再赐纱、罗、葛等清凉的衣料，或是扇子、锭子药等节礼。而各地也有向皇帝进贡具有地方特色的应景礼品之举。透过端阳赏与端阳贡，交织出清代的端午节上下交谊的和乐景象。

今年，我在北京过端午佳节。京城胡同人家早已在门前悬挂起桃枝、葫芦，清晨的早市里飘来阵阵粽叶清香。在这座城市，我所感受到的，不仅是节日的氛围，更是一种文化的时间厚度与空间流动。文化仍在流转，而传统的根，则会一代代地传承下去……（作者：吕盈竹）