7人组团出道 2000年前的“秋日音乐会”开唱了

 

丝竹相和，执节者歌

 

7人组团出道

 

载歌载舞亮相秋日音乐会

 

三个看点带你认识相和歌俑

 

01

 

@所有人汉代版“乐队的秋天”正式开唱

 

把耳机调到“汉代”模式

 

跟随这组出土于河南济源泗涧沟汉墓的乐俑

 

一秒闪回2000年前的live house

 

汉代版“乐队的秋天”正式开唱

 

 

△图片来源：总台《国宝档案》

 

《宋书·乐志》中记载

 

相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。

 

一句话划重点：

 

就是主唱自己打节拍

 

乐队全程“丝竹”即兴伴奏

 

这种表演形式便被称为相和歌

 

 

济源泗涧沟汉墓出土的这组陶乐俑共7人

 

专家推测

 

最高的陶俑应是乐队的指挥

 

两个矮小的陶俑为侏儒俑

 

他们伸展双臂，仰面而歌

 

 

△图片来源：总台《国宝档案》

 

另有四个人跪坐在地上

 

其中一人正在演唱

 

 

△图片来源：总台《国宝档案》

 

其他三人为乐手

 

1人吹埙、2人吹排箫

 

 

△图片来源：总台《国宝档案》

 

专家介绍，吹排箫的陶俑手中

 

应有一种类似拨浪鼓的乐器鼗（táo）鼓

 

遗憾的是，经过漫长岁月

 

陶俑手中的鼗鼓已经腐烂了

 

 

△图片来源：成都博物馆原创大展“锦城丝管：和合共鸣的音乐成都”

 

这组“汉代乐团”

 

把“丝竹相和，执节者歌”的演出现场

 

直接做成了永不落幕的定格动画

 

让我们得以见到汉代版秋日音乐会

 

02

 

从街头歌谣到宴会歌舞

 

相和歌发展史你了解吗

 

相和歌从劳动号子

 

发展为唱跳兼具的表演形式

 

一路迭代升级

 

堪称汉乐府顶流

 

 

△图片来源：成都博物馆原创大展“锦城丝管：和合共鸣的音乐成都”

 

早期的相和歌是北方流行的民间音乐

 

是劳动人民在舂米、夯土、筑墙时的BGM

 

他们“随手”抄起一件工具打下去

 

便有了节奏

 

当时人们把只有单音清唱的模式叫作徒歌

 

有人帮腔的叫作但歌

 

加了丝竹管弦的乐器伴奏

 

成了“丝竹更相和的执节者歌”

 

 

相和歌的“成长史”

 

可以大致分为三个阶段↓↓↓

 

①清唱

 

无伴奏、纯人声，街头即舞台

 

②帮腔

 

观众齐唱副歌，互动感拉满

 

③唱跳

 

加入舞蹈、丝竹乐队

 

直接开启大型live house模式

 

经过不断升级

 

相和歌从街头传唱的歌谣

 

排演成瑰丽多变的长歌

 

最终成为汉乐府音乐

 

对后世影响最为深远的乐种之一

 

03

 

唱跳俱佳

 

他们是汉代最会摆pose的“乐团”

 

这组陶俑为灰陶质地

 

表面保留部分彩绘痕迹

 

造型比例协调，人物动态鲜明

 

三人仰面、双手高举

 

呈“引吭高歌”状

 

简直就是0.1秒的“神级抓拍”

 

 

△图片来源：总台《国宝档案》

 

工匠在制作陶俑时

 

更是只用几刀便开启了“表情特效”

 

眉、眼、口精准拿捏“唱到高音”的夸张瞬间

 

完美诠释“以少少许，胜多多许”

 

 

△图片来源：总台《国宝档案》

 

两汉时期的陶俑

 

在继承春秋战国和秦朝陶塑风格的基础上

 

更加注重细节刻画

 

这一时期出土的陶俑

 

大多形象生动逼真

 

有着鲜明的写实风格

 

正因如此，这些陶俑真实反映了

 

当时人们生活的场景和细节

 

相和歌俑表现的正是汉代艺人

 

表演相和歌时的场景

 

相和歌俑不仅还原了“人声即乐器”

 

也让“相和”之声在历史长廊里回荡

 

2000年后

 

人们隔着玻璃与陶俑对视

 

仿佛是在聆听华夏初音